В дни всеобщего торжества просвещения и самой добродетели, когда весь Город1, и в особенности Святой престол, озарен еще большим, нежели обычно, блеском от того, что небесному и божественному провидению благоугодно было возвести на престол Вас2, сердце каждого в благоговейном порыве устремляется к достохвальным занятиям и добродетельным поступкам. Следуя столь замечательному образцу, мы решили предстать перед Вами, памятуя о своей бесконечной признательности за те милости, которыми нас непрестанно осыпает Ваша нескудеющая рука, преисполненные радости и глубокого удовлетворения от созерцания на столь возвышенном престоле столь высокого помыслами покровителя. В знак нашей преданности мы как истинные верноподданные преподносим Вам в дар "Пробирных дел мастера" нашего Галилея, флорентийского открывателя не новых земель, а невиданных частей неба, в сочинении которого содержатся исследования небесных светил, обычно повергающих многих в сильнейшее изумление. Сей труд мы посвящаем и преподносим Вашему Святейшеству как одному из тех, кто наполнил свою душу истинными украшениями и блеском и устремил свои возвышенные помыслы к великим свершениям. Мы надеемся, что трактат Галилея о необычных светилах в небе послужит свидетельством нашего живейшего и непреходящего страстного желания послужить Вашему Святейшеству и воздать должное Вашим щедротам. А пока мы смиренно припадаем к Вашим стопам и молим по-прежнему осенять благодатными лучами наши ученые изыскания и согревать нас живительным теплом Вашего благотворного покровительства.
В Риме 20 октября 1623 г.
Вашего Святейшества покорнейшие и преданнейшие слуги члены Академии деи Линчей3
1 (Город (лат. Urbis) - город, обнесенный стеной, главный город, столица. Здесь - Рим.)
2 (Имеются в виду торжества по случаю интронизации кардинала Маффео Барберини (1568-1644), избранного папой в августе 1623 г. и вступившего на папский престол 29 сентября того же года под именем Урбана VIII. Л. Олынки приводит следующую характеристику Урбана VIII [3, с. 200]: "Слепая самоуверенность, питавшаяся придворной угодливостью выбранного им самим окружения, заставляла считать его сангвинический темперамент силой духа, его упрямство - энергией, его капризы - гениальностью, его любовь к театральной пышности - эстетическим вкусом и его отношение к поэтам и ученым - подлинным меценатством".)
3 (Академия деи Линчей - основанная в 1603 г. князем Феде* рико Чези академия "рысей", или "рысьеглазых" (от итал. Knee - рысь); членам академии вменялось в обязанность наблюдать природные явления зоркими, как у рыси, глазами. С 1920 г.- Национальная Академия деи Линчей.)