Подарок императора Чеу Куна

В этой главе описываются названия магнита, говорится о "Сказках тысяча и одной ночи", упоминается о летающей фигуре Арсинои и разоблачаются претензии одного итальянского ювелира.

Итак, литература о магните. Ее неожиданно много. О магните в той или иной связи писали Пифагор (VI в. до н. э.) и Аристотель (III в. до н. э.), Гиппократ (V в. до н. э.) и Гален (И в. до н. э.), Платон (V в. до н. э.) и Эпикур (IV в. до н. э.), Плутарх (I в. до н. э.) и Птоломей (II в. и. э.), Лукреций (I в. до н. э.) и Плиний (I в. н. э.).

Оказалось, что природные магниты, попросту говоря, кусочки магнитного железняка - магнетита (химический состав: 31% FeO и 69% Fe₂О₃) не везде назывались магнитами; в разных странах магнит называли по-разному.

Китайцы называли его "чу-ши",

греки - "адамас" и "каламита", "геркулесов камень",

французы - "айман",

индусы - "тхумбака",

египтяне - "кость Ора",

испанцы - "пьедрамант",

немцы - "магнесс" и "зигелыптейн",

англичане - "лоудстоун".

Добрая половина этих названий переводится как "любящий", "любовник". Так поэтичным языком древних описано свойство кусков магнетита притягивать железо.

Название "магнит", как утверждает Платон, дано магнетиту Эврипидом. По другой, значительно более красивой и известной, но менее правдоподобной притче Плиния (заимствованной им у Никандра) название дано в честь сказочного волопаса Магниса, гвозди от сандалий и железная палка которого прилипали к неведомым камням.

По иным сведениям, слово "магнит" происходит от названия провинции Магнезия (сейчас Манисса), жителей которой звали магнетами. Так утверждает Тит Лукреций Кар в своей поэме "О природе вещей". Русский путешественник В. А. Теплов, посетивший Магнезию в 80-х годах прошлого века, утверждал, что на горе Сипил до сих пор встречаются образчики этого камня, а сама гора давно известна частыми ударами в нее молний (этим же славилась и гора Магнитная на Урале, почти целиком состоявшая из магнетита). Наиболее распространенная из сказок о чудодейственной силе магнита, вошедшая в "Сказки тысяча и одной ночи", заимствована у Плиния, который утверждал, что в Эфиопии существует гора Зимир, вытягивающая из кораблей все гвозди и железные части.

Подарок императора Чеу Куна

Китайский фольклорист Су Матзен собрал много лет назад библиотеку старинных летописей. Вот сведения из этих летописей, посвященные магнитам:

Император Хуанг Ти, живший за 2000 лет до фольклориста, в густом тумане напал на противника с тыла и разбил его. Ориентироваться в тумане Хуанг Ти помогли установленные на повозках фигурки с вытянутой рукой, всегда показывавшей на юг.

Император Чеу Кун решил отблагодарить послов далекого Юе-Чана (Вьетнама) за знаки внимания и дружбы, выразившиеся в виде приношения белых фазанов, подарив им пять дорожных колесниц, устроенных так, что они всегда указывали на юг. Послы Юе-Чана отправились в путь на этих колесницах, достигли берега моря, миновали Фх-Нам и Лин-И и год спустя прибыли к себе на родину...

Возможно, что в этих легендах, относящихся к 1110 году до н. э., содержится первое упоминание о компасе, то есть полезно использованном магните.

Видимо, в дальнейшем секрет изготовления магнитных колесниц с югоуказателем затерялся, поскольку в V веке н. э. "император Тай-Ву-Ди династии Вей приказал Куо-Ченг-Мингу построить такого рода колесницу. Он работал в течение целого года, но безуспешно. Тогда император поручил это дело Ма-Йо, которому действительно удалось ее соорудить. За это Куо-Ченг-Минг отравил его ядом перьев птицы чин. Конструкция Ма-Йо была признана превосходной".

Неизвестно, была ли конструкция Ма-Йо идентичной древним конструкциям.

Но даже и в том случае, если по причинам научной строгости нельзя "засчитать" эту древнюю легенду, относящуюся к 1110 году до н. э., как первое упоминание о магнитном компасе (мало ли на каком принципе, может быть, не открытом и по сей день, работали эти югоуказатели!), жителям Древнего Востока все равно нужно отдать дань в первом полезном использовании магнита. Так, в энциклопедии 121 года до и. э. Гун Чин впервые описывает и магнит и магнитную иглу. В летописи XI века прямо свидетельствуется о том, что "предсказатели натирают конец иглы магнитным камнем, чтобы создать ей свойство показывать юг".

Эти обстоятельства не смогли помешать итальянцам построить в Неаполе памятник жителю города Амальфи Флавио Джойя, который якобы изобрел магнитный компас в 1302 году, и отпраздновать в 1902 году шестисотлетие открытия. Против Джойя говорят хотя бы упоминания о компасе монаха св. Альбана Александра Некэма в 1187 году и стихи поэта Гюйо Прованского, написанные в 1206 году.

Однако красивая легенда о Флавио Джойя, изобретателе компаса, до сих пор живет у итальянцев:

...Давным-давно, когда город Амальфи стоял, как и Венеция, на море, жил в нем Флавио Джойя, ювелир и инкрустатор. Он был беден и весел, а кроме того, любил Анджелу, дочь богатого рыбака Доменико.

Вильям Гильберт Колчестерский - первый человек, взглянувший на магнит глазами учению

Рыбак Доменико не хотел, чтобы его дочь вышла замуж за "сухопутного" Джойя, и поставил перед Флавио тяжелое условие - научиться плавать по прямой линии в тумане и в ночи. Ясно, что это условие невыполнимо: попробуйте погрести пять минут, закрыв глаза,- наверняка приплывете туда, откуда отплыли.

Но Флавио был не из тех, кто унывает. В работе для инкрустирования маленькими кусочками железа он использовал магнитный камень. Как-то Флавио заметил, что, если положить этот камень на кусочек пробки, плавающей в воде, он поворачивается всегда в одну сторону. Так, по легенде, Флавио изобрел компас.

Через месяц он женился на красавице Анджеле. Флавио получил Анджелу, рыбаки получили компас...

Если подходить к этому поэтическому эпизоду с исторических позиций, может быть, следует предположить, что хотя Джойя и не изобрел компас, но, вероятно, именно он дал компасу его современный вид, снабдив диском с делениями - картушкой.

Из других древнейших упоминаний о магнитах следует выделить рассказ Маттиала о часовне Магомета с магнитным сводом, под которым парит железный сундук с прахом пророка. Однако путешественникам ни разу не пришлось увидеть этой гробницы.

Плиний писал, что александрийский архитектор Хинократ начал делать свод храма Арсинои из магнитного камня, для того чтобы железная фигура Арсинои висела в воздухе; этот замысел не был, по-видимому, осуществлен из-за смерти Хинократа и брата Арсинои, Птолемея, который, как сейчас говорят, "финансировал" это предприятие^*.

^* (В этой связи представляет интерес заметка, промелькнувшая в журнале "Юность". В ней сообщается, что на выставке молодых архитекторов и скульпторов идея "храма Арсинои" вновь обрела своих защитников - несколько молодых авторов представили проекты памятников с использованием магнитных сводов, безусловно, гораздо более мощных, чем свод Хинократа.)

Даже из этого краткого обзора видно, что магнит был очень хорошо известен древним. Мало того, магнитные свойства уже тогда широко использовались.

И все-таки... почему? Почему магнит - магнит? Идеалист Платон объявил, что свойство магнита - божественное, и тем самым избежал раздумий и сомнений.

Платон, например, писал:

"...Божественная сила магнита передается от железа к железу подобно тому, как вдохновение музы передается через поэта его рассказчику и слушателю". Объяснение эпикурейца Лукреция Кара явно более убедительно, хотя, с современных позиций, наивно. Мы приводим ниже эту несколько затянутую цитату из Лукреция ввиду ее исключительной ценности. Ведь эти гекзаметры насчитывают уже более двух тысяч лет!

"Мне остается сказать, по какому закону природы 

 То происходит, что камень притягивать может железо. 

 Камень же этот по имени месторожденья магнитом 

 Назван был греками, так как он найден в пределах магнетов. 

 Люди весьма удивляются камню такому. Он часто 

 Цепь представляет из звеньев, держащихся сами собою. 

 Можешь увидеть ты пять таких звеньев, порой даже больше. 

 Распределенные рядом, качаясь от легкого ветра, 

 Звенья такие свисают, одно под другим прилепившись. 

 Звенья одно от другого всю силу и цепкость приемлют. 

 Вот как здесь действует этого камня текучая сила... 

 Прежде всего из магнита должны семена выделяться множеством 

 Или же ток истекать, разбивая толчками 

 Воздух, который везде между камнем лежит и железом 

 Только что станет пустым пространство меж ними, и много 

 Места очистится там, как тотчас же, общею кучей 

 Первоначала туда стремглав понесутся железа; 

 Следом за тем и кольцо устремляется всем своим телом. 

 Вовсе не надо тебе удивляться, что ток из магнита 

 Не в состоянии совсем на другие действовать вещи: 

 Частью их тяжесть стоять заставляет,- как золото,- частью 

 Пористы телом они, и поэтому ток устремляться 

 Может свободно сквозь них, никуда не толкая при этом; 

 К этому роду вещей мы дерево можем причислить. 

 Среднее место меж тем и другим занимает железо... 

 Вещи, в которых их ткань совпадает взаимно с другою, 

 Так, что где выпуклость есть, у другой оказалась бы там же 

 Впадина,- эта их связь и окажется самою тесной. 

 Есть и такие еще, что крючками и петлями будто 

 Держатся крепко, и этим друг с другом скрепляются вместе. 

 Это скорее всего происходит в железе с магнитом..."

Эти строки являются, пожалуй, к середине второго тысячелетия нашей эры наиболее успешной попыткой объяснения природы магнитных явлений, хотя и очень наивной. Все остальные попытки сводились к существованию у магнита божественной "души", что позволяло не думать о дальнейших доводах в защиту этой гипотезы.