Общие замечания о развитии физики

Подобно тому как это было сказано в отношении истории техники, история физики изучает процесс развития физической науки. Ее задача состоит не только в том, чтобы правильно описать этот процесс, но и главным образом раскрыть внешние и внутренние связи, его обусловливающие. Это значит, что она должна стремиться открыть законы, управляющие развитием физической науки.

С точки зрения марксизма закономерному развитию подчинено все в окружающем нас мире: природа, общество, духовная жизнь общества, в том числе и наука. Марксизм впервые в исторической науке вскрыл действительные причины, обусловливающие развитие общества. К таким причинам он относит способ производства материальных благ, необходимых для жизни людей. Производство материальных благ является действительным общественным бытием, обусловливающим сознание общества. Отсюда вытекает основной закон развития естественных наук, сформулированный Энгельсом: "Итак, уже с самого начала возникновение и развитие наук обусловлено производством"^*.

^* (Ф. Энгельс, Диалектика природы, Госполитиздат, 1955, стр. 145.)

Следует, однако, отметить, что этот закон нельзя понимать слишком прямолинейно. Естествознание, и прежде всего физика, является функцией производства, но функцией очень сложной. Взаимообусловленность физики и производства особенно ясно видна в современной стадии развития науки. Открытия в физике атома способствовали возникновению новых отраслей техники, и в свою очередь физика может успешно двигаться дальше только во всеоружии мощных технических средств, доставляемых высоко индустриализованным производством, а существующие сегодня две формы производственных отношений, социалистическая и капиталистическая, наглядно демонстрируют, как сильно развитие науки зависит от этих отношений.

Эксперимент сыграл в развитии физики решающую роль, он обусловил и то обстоятельство, что физика наших дней стала законодательницей экспериментальных методов во всех других науках. Вместе с тем физика - наука точная, формулирующая свои законы и теории на языке математики, и это ее вторая особенность. Далее, как уже говорилось, физика чрезвычайно тесно связана с техникой, питает последнюю и получает, в свою очередь, от нее дальнейшие стимулы развития. Наконец, еще одной особенностью физики является ее тесная связь с мировоззрением, с общим взглядом на мир, с философией. Исторически физика выросла из философии, она связана с последней не только логически, но и генетически - единством происхождения.

Эти особенности физики и обусловливают разнообразные внутренние факторы ее развития. Сюда относится взаимодействие эксперимента и теории, науки и практики, философская борьба.

Философская борьба в истории физики играла и продолжает играть важную роль. Успехи естествознания, и в частности физики, с самого начала были добыты в ожесточенной борьбе с идеализмом, с религией. В свою очередь успехи естествознания нередко порождали гносеологические корни новых идеалистических течений, паразитирующих на том факте, что всякая научная истина относительна, неполна. Материалистическая философия делает из этого факта вывод о возможности неограниченного приближения к абсолютной истине, поскольку в каждой относительной истине содержится часть абсолютной истины. Идеалистическая философия приходит к противоположному пессимистическому выводу о недостоверности и ненадежности научного знания, которое должно заменяться "сверхсознанием", якобы питающимся из внечувственных источников. В классовом обществе религия и ее утонченная форма идеалистическая философия пользуются поддержкой господствующих классов, в силу чего наука в этом обществе находится в невыгодном положении, не пользуется полной свободой; и только в мире, полностью освобожденном от эксплуатации человека человеком, наука получает возможность действительно свободного и всестороннего развития в интересах человечества.

В. И. Ленин писал: "Раньше весь человеческий ум, весь его гений творил только для того, чтобы дать одним все блага техники и культуры, а других лишить самого необходимого - просвещения и развития. Теперь же все чудеса техники, все завоевания культуры станут общенародным достоянием, и отныне никогда человеческий ум и гений не будут обращены в средства насилия, в средства эксплуатации"^*.

^* (В. И. Ленин, Сочинения, изд. 4, т. 26, стр. 436.)