Теоретические позиции естествоиспытателей

Это углубление познания, смена теорий не происходят без борьбы. Прогрессивным воззрениям в науке приходится бороться с реакционной косностью и рутиной, традицией, закрепляемой классовыми интересами.

Значительнейшим фактором, тормозящим проникновение передовых научных идей в буржуазной науке, является классовая ограниченность теоретического мышления буржуазных учёных. При каждом новом повороте науки возникает необходимость теоретически проанализировать основные положения и методы науки; и здесь-то естествоиспытатели часто находятся в плену у реакционной, метафизической идеологии. Приведу в качестве примера выдержку из бредфордской речи передового деятеля физической науки Максвелла, характеризующую его воззрения на природу молекул:

"Форма и размеры планетных орбит не определены никаким законом природы: они обусловлены только особым размещением вещества в пространстве".

"То же самое следует сказать и о размерах Земли, давших основную единицу длины - метр. Но научное значение этих астрономических и земных величин ничтожно по отношению к значению меры, составляющей основу молекулярной системы. Мы знаем, что существуют естественные причины, которые могут изменить и, в конце концов, разрушить расположение и размеры планет и Солнца. Но каковы бы ни были катастрофы в небесных пространствах, в отдаленном будущем или в настоящее время, каково бы ни было разрушение старых миров и нарождение из их обломков новых, молекулы, из которых построены эти миры,- основные камни мироздания не изменятся ни в своих размерах, ни в своих свойствах. Сегодня, как и в момент творческого акта, они совершенны в числе, мере и весе" (курс. мой.- П. К.).

Печать неразрушимости, наложенная на эти свойства, поучает нас, что стремления к точности в измерении и правде в действии, считаемые нами в числе благороднейших атрибутов человека, даны нам потому, что они представляют существенные черты сотворившего вначале не только небо и землю, но и элементы неба и земли"^*.

^* (Н. А. Умнов, Сочинения, т. III, стр. 32.)

Вот характерный образчик метафизического мышления крупного физика. Признавая изменчивость макрокосмоса, правильно оценивая закон тяготения, Максвелл не в состоянии порвать с реакционной идеологией и, впадая в неприкрытую поповщину, провозглашает неизменность сотворенных "кирпичей мироздания". В другом месте он говорит:

"Молекулы одного и того же вещества в точности равны друг другу, но отличаются от молекул других веществ. Не существует никакого правильного возрастания масс молекул, начиная с наиболее лёгкого из известных нам веществ - водорода - и кончая, например, висмутом; молекулы распадаются на ограниченное число классов или родов, для которых они строго тождественны. Не найдено никаких промежуточных членов, которые связывали бы один род молекул с другим, подчиняя их известной градации".

И далее: "Каждый индивидуум в мире молекул остаётся вечным. Здесь нет рождения, разрушения, изменения, и нет никакого различия между индивидуумами одного и того же рода".

"Вот почему теория, с которой мы до такой степени освоились и известная под названием эволюционной теории, не может быть применена к молекулам"^*.

^* (Н. А. Умнов, Сочинения, т. III, стр. 32.)

Жизнь вдребезги разбила эти установки.

Менделеев в 1870 г. установил связь между разнородными атомами в виде периодического закона, глубокое значение которого выяснила современная атомная физика.

Изучение разрядов в разрежённых газах привело к открытию сложной электрической структуры атомов; открытие радиоактивности воочию продемонстрировало разрушимость и эволюцию атомов. А современное использование атомной энергии практически доказало разрушимость атомов. Вместе с тем выяснилось, что масса, считавшаяся неизменным атрибутом материи,- изменчива. Однако, вместо того чтобы, отвергнув метафизические положения механистического материализма, заменить их материалистической диалектикой, естествоиспытатели "свихнулись" в идеализм. Отсюда - кризис физики конца XIX и начала XX в., о котором писал Ленин. Подобного рода кризисы неизбежны до тех пор, пока естествоиспытатели находятся в плену реакционной идеологии, до тех пор, пока наука находится на службе эксплоататорских классов.

Ленин писал:

"Достаточно вспомнить громадное большинство модных философских направлений, которые так часто возникают в европейских странах, начиная, хотя бы, с тех, которые были связаны с открытием радия, и кончая теми, которые теперь стремятся уцепиться за Эйнштейна,- чтобы представить себе связь между классовыми интересами и классовой позицией буржуазии, поддержкой ею всяческих форм религий и идейным содержанием модных философских направлений"^*.

^* (В. И. Ленин, Сочинения, т. XXVII, стр. 183.)

Замена ограниченного буржуазного мировоззрения передовой философией диалектического материализма является залогом успешного преодоления всех и всяческих кризисов.

"... Мы должны понять, что без солидного философского обоснования никакие естественные науки, никакой материализм не может выдержать борьбы против натиска буржуазных идей и восстановления буржуазного миросозерцания"^*.

^* (В. И. Ленин, Сочинения, т. XXVII, стр. 187.)