Новые теории материи

Мы упоминали, что Фарадей с сочувствием отзывался об идеях Босковича, понимая их, конечно, по-своему. Интерес к атомистике Босковича вообще характерен для рассматриваемого периода. Крушение невесомых и закон сохранения энергии приближали представление о единой материи, наделённой раз-личными силами. Логически допустить существование центров разнообразных сил казалось теперь более ясным, чем допущение различных видов материи.

Бейсс-Баллот в 1849 г. выдвинул гипотезу о существовании материи и эфира; материя состоит из атомов, эфир может быть тоже состоит из атомов, которые должны быть значительно меньше атомов материи, а может быть и непрерывным. Атомы массы являются центрами притягательных и отталкивательных сил, зависящих от расстояния. Аналитически эта зависимость выражается знакочередующимся степенным рядом, графически своеобразной волнообразной кривой, положительные ординаты которой поочерёдно сменяются отрицательными и которая асимптотически приближается к оси абсцисс с возрастанием расстояния. Таким образом, тела могут быть в различных состояниях равновесия, в которых силы, действующие между атомами, равны нулю, и различным состояниям равновесия будут соответствовать различные агрегатные состояния тела. Но эти состояния могут быть нарушены в результате взаимодействия с другими атомами.

Так, при соприкосновении двух тел равновесие атомов нарушается, атомы приходят в состояние продольных колебаний, представляющих собой электричество и возбуждающих в эфире продольные волны лучистого электричества. Двух родов электричества нет, есть, может быть", два ряда волн; одни, продвигающиеся сгущённым фронтом вперёд, другие - разреженным. Эти продольные колебания в телах могут производить изменение агрегатного состояния, химические изменения. Теплота вызывается поперечными колебаниями частиц, возбуждающими в эфире поперечные тепловые волны. То же относится и к свету. Степень теплового состояния определяется живой силой колеблющихся частиц.

В 1855 г. физик, физиолог и философ, автор известного психофизического закона Вебера - Фехнера, Густав Фехнер выпустил трактат "Теория атомов". Здесь он обосновывает абсолютную необходимость атомистики для физики. Из-атомов должны состоять и весомая материя и носитель света, лучистой теплоты, электричества и магнетизма - эфир. Атомистичность эфира требуется такими явлениями, как дисперсия света, что было показано в работах Коши; она, как показывает дискуссия Френеля - Пуассона, необходима для обоснования поперечности волн, короче говоря, атомистика эфира жизненно необходима для волновой оптики. Спасение электродинамической теории Ампера можно найти также только в атомистике, ибо допустить существование отдельных круговых токов в сплошной проводящей массе железа вообще невозможно.

Особенно веский материал для признания необходимости атомистики дают различные молекулярные явления: изменение агрегатных состояний, растворение, соединение, разложение, постоянство весовых отношений, изомерия. Нельзя понять такие явления, как существование правого и левого вращения кварца, виннокаменной соли и других веществ, во всём остальном химически и физически подобных. С атомической же точки зрения ясно, что эти тела состоят из вполне одинаковых, но симметричных молекул, относящихся друг к другу, как левая перчатка к правой.

Но философия не допускает возможности неделимого и непрерывного. Физик и не возражает против возможности дальнейшего деления атомов. Ведь небесные тела по отношению к их взаимодействиям и движениям вы-ступают как нечто цельное, неделимое. Физику нужны атомы для начала, и он не будет возражать против непрерывно заполненной среды.

Таким образом, весомая материя состоит из дискретных частиц, в промежутках между которыми находятся частицы эфира. Находится ли между последними частицами пустота или некая непрерывная среда,- этот вопрос, по Фехнеру, не имеет физического смысла, так как присутствие такой среды не сказывается на физических явлениях. Точно так же, по мнению Фехнера, для физики не имеет также значения вопрос о разрушимости атомов, ибо, либо атомы "сами по себе не разрушимы, либо, по крайней мере в области химии и физики, не существуют средства для их разрушения, и нет оснований допускать, чтобы такое разрушение или разжижение стало когда-нибудь возможным".

Далее Фехнер указывает, что при существующем состоянии науки вопрос о размерах атомов не может быть решён, и даже неизвестно, поддаются ли они вообще измерению. Неизвестна форма атомов, неизвестен точный закон сил взаимодействия между атомами, не определено взаимоотношение эфира и материи. Можно только сказать, что эфир обладает совершенной упругостью и что его упругость и плотность в различных телах различна.

Переходя к развитию своей атомистики, Фехнер, несмотря на полемику с динамической теорией материи Канта, уходит от неё недалеко и по существу возвращается к концепции Босковича, Бейсс-Баллота. Метафизика ещё глубоко сидела в этих теориях материи и, как мы видим, Фехнер не в силах возвыситься до идеи развивающегося, разрушимого атома материи.

Этого мало, Фехнер вообще игнорирует вопрос о структуре атомов и объявляет их простыми образованиями, которые "можно назвать материальными точками, центрами сил, точечными напряжённостями, субстанциональными единицами, простыми реальностями, монадами - название в данном случае безразлично".

Перенося центр тяжести на силу, на движение, Фехнер докатывается до крайних идеалистических выводов о боге, как закономерной связи мировых атомов, о психических единицах - душах и т. д. Понятно, что Маркс в письме к Кугельману с иронией отзывается о Бюхнере, Ланге, Дюринге, Фехнере, якобы похоронивших всерьёз дохлую собаку - Гегеля.

В том же духе динамизма строится и теория материи Грассмана Р., брата известного математика Германа Грассмана, в которой "последней сущностью" материи объявляются "ядра" или "зерна" центра сил. Центры притягательных сил - телесные "К-точки", центры притягательных и отталкивательных сил - "Э-точки". Э-точки образуют пару положительных и отрицательных центров, вращающихся один около другого наподобие двойных звёзд. Удалённые Э-пары с нейтрализованным действием образуют эфирную среду. К-точки, с атмосферой одинаково расположенных Э-пар, образуют "зёрна".

Их взаимодействием обусловлено химическое сродство, колебания зёрен дают теплоту, колебания Э-пар - свет, вращение Э-пар около центров зёрен порождает магнетизм.